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| 评施一公《生命科学认知的极限》的演讲
- 2018-02-07 05:10 AM - 范立群 |
| 根据他提到“三个层面的物质”的定义，施一公认为：“这个世界是超微观世界决定微观世界，微观世界决定宏观世界。我们人是什么？人是宏观世界里的一个个体，所以我们的本质一定是由微观世界决定，再由超微观世界决定。”，“我认为要解释意识，一定得超出前两个层次，到量子力学层面去考察。我自己认为是这样的。”这里，演讲者已经陷入了思维逻辑的混乱。 |
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| 《行天道，走人道，兴正道》
- 2009-04-08 05:00 PM - 范立群 |
| 要解开人类在本世纪不得不面对的大决战和大自然全面反扑这两大悖论，有识之士必须聚集起一切力量，反战，反霸，遏止核战争的爆发，挽救人类；通过绿化，环保，节能，减排，迅速扭转自然生态的恶化，挽救地球，这才是行天道。与此相比，个人的名利地位，家族事业的成功，富可敌国的财富，民族利益，政党利益和国家利益都微不足道。 |
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| 《体制选择和个人崇拜》
- 2007-05-08 03:48 PM - 范立群 |
| 现代的中国，只有通过一场历时几代人，全民参与的中华文化复兴运动，从当今中国工业化社会发展的需要为出发点，挖掘中国传统文化的精粹，找到中华文明得以继续发展的根，用崭新的全球视野，对现有的国家体制和制度，做出全面的政治改革，铲除官本位体制赖以生存的土壤，中国才能真正脱胎换骨，朝气蓬勃地面对未来。 |
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| 《信仰危机与中国魂》
- 2006-10-17 04:25 PM - 范立群 |
| 在中国的历史上曾经出现过三次重大的信仰危机。第一次重大的信仰危机是出现在大约两千七百多年前，周朝的没落和春秋战国时期，也就是我们通常所说的“礼崩乐坏”的社会转型期。那一次的信仰危机在五百年间的诸侯逐鹿中原，争霸混战中，产生了中国历史上仅有的一个诸子百家学说，百花争艳的思想活跃和文化复兴时期。...... |
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| 《何时中国才能有自己的思想家和“主义”？》
- 2006-10-17 04:21 PM - 范立群 |
| 近代中国的“知识分子”和“社会精英”已经不善于自己思考，习惯了“拿来主义”。从马克思主义，列宁主义，无政府主义，...... |
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| 中国特色的社会主义和毛泽东的《新民主主义论》
- 2006-10-17 04:18 PM - 范立群 |
| 关于什么是社会主义的讨论文章在网络政治理论学术杂志和期刊上已经见得不少了。一般都认为按照马克思的学说，社会主义应该是建立在资本主义高度发达的物资文明和精神文明基础之上的，是资本主义发展到“腐朽的，反动的，没落的帝国主义阶段”以后，打破了旧的生产关系对生产力发展的桎梏所产生的一种新的社会形式，是进入共产主义之前的过渡阶段。毛泽东在一九四零年一月...... |
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| 悼念一生追求真理的马列主义学者刘时平教授逝世六周年
- 2006-10-17 03:39 PM - 范立群 |
| 刘时平老师是本人当年在湖南农学院求学时的政治经济学教授，教研组组长。后来，他又担任过多年的湖南省委宣传部副部长，湖南省委讲师团负责人。...... |
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| 让马克思的科学共产主义学说走下革命神坛
- 2006-10-17 03:36 PM - 范立群 |
本人经朋友介绍有幸在“思想的境界：中国人的学术努力”网页的‘时代问题’专栏，读到了Z.Y的大作，“对马克思最大的误解何家栋先生《谁误解了马克思》一文读後感”（以下简称为“误解”），感到眼前一亮。值得庆幸的是在万马皆暗，莫谈意识形态，全民向“钱”看的今天，在这个网页还能保留这样一个对马克思主义理论理性讨论的空间，十分难能可贵。......
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